LUMIÈRES et LIBERTÉ

Dans la dernière moitié du XIXème siècles des personnes de la "classe ouvrière" en Europe commençaient à montrer vivement de l'intérêt pour les idées liées au  socialisme et au syndicalisme. Quelques membres de l'intelligentsia, en particulier l'intelligentsia catholique décidée à formuler une nouvelle alternative au socialisme, et qui soulignerait une justice sociale mais sans solution radicale à l'abolition de la propriété privée. Le résultat s'est appelé "Corporatisme". Le nom n'a eu rien à faire avec la notion d'une société d'affaires sauf que les deux mots sont dérivés du mot latin pour le corps, corpus.

L'idée fondamentale du corporatisme est que la société et l'économie d'un pays devraient être organisées en groupes d'intérêt principaux (parfois appelés les sociétés) et les représentants de ces groupes d'intérêt règlent tous les problèmes par la négociation et l'accord commun. Contrairement à une économie de marché qui actionne par la concurrence les travaux économiques de corporation par la négociation collective. Le Président américain Lyndon Johnson a eu une expression préférée qui a reflété l'esprit du corporatisme. He would gather the parties to some dispute and say, "Let us reason together."

Sous le corporatisme la main-d'oeuvre et la gestion dans une industrie appartient à l' organisation industrielle. Les représentants des partenaires sociaux sortent par la négociation collective. Tandis que c'était la théorie dans la pratique les états corporatistes ont été en grande partie régnés selon les préceptes du chef suprême.

le précurseur et important théoricien du corporatisme était Adam Müller, un conseiller du prince Metternich dans ce qui est maintenant l'Allemagne et l'Autriche orientales. Müller a proposé ses vues comme antidote aux dangers jumeaux de l'égalitarisme de la révolution française et des sciences économiques du laissez-faire d'Adam Smith. En Allemagne et ailleurs il y avait une aversion distincte parmi les règles pour permettre à des marchés de fonctionner sans direction ou commandé par l'état. L'héritage culturel de l'Europe, depuis l'ère médiévale a été opposé à l'intérêt individuel et au fonctionnement des marchés libre. Les marchés et la propriété privée étaient acceptables seulement tant que le règlement social a eu la priorité au-dessus des motivations d'une manière telles que l'avarice.

Couplé aux sentiments d'anti-marché de la culture médiévale il y avait la notion que les règles de l'état ont eu un rôle essentiel en favorisant la justice sociale. Ainsi le corporatisme a été formulé comme système qui a souligné le rôle postive de l'état en garantissant la justice sociale et en supprimant le chaos moral et social de la population poursuivant leurs propres individu-intérêts d'individu. Et surtout d'autre, comme le corporatisme éco- politique de philosophie était flexible. Il pourrait tolérer l'entreprise privée dans des limites et justifier des projets principaux de l'état. Le corporatisme a été parfois marqué comme troisième manière ou économie mélangée, synthèse de capitalisme et socialisme, mais c'est en fait un système économique politique séparé et distinctif.

Bien que les règles aient probablement fonctionné selon les principes du corporatisme à partir du temps immémorial c'était seulement au vingtième siècle tôt que les régimes ont commencé à s'identifier comme corporatiste. Le tableau ci-dessous donne certains de ces régimes explicitement corporatistes.

Le régime corporatiste favorisent typiquement de grands projets gouvernementaux tels que TVA sur la base qu'ils sont trop grands pour être placés comme entreprise privée. Au Brésil le régime de Vargas a créé beaucoup d'entreprises publiques comme dans la production sidérurgique qui  étaient nécessaire mais l'entreprise privée a refusé de créer. Il a également créé un mouvement de travail organisé qui est venu pour commander ces entreprises publiques et transformé en leur écoulant des effectifs pléthoriques et inefficaces sur le budget public.

Bien que ce qui précède conditionne l'origine du corporatisme au 19ème siècle en France, elle s'enracine peut être  beaucoup plus loin dans le temps. Sylvia Ann Hewlett dans son livre, les dilemmes cruels du développement : Le vingtième siècle Brésil, indique,

"Le corporatisme s'est basé sur un corpus des idées qui peuvent être tracées par Aristote, loi romaine, structures sociales et légales médiévales, et dans la philosophie sociale catholique contemporaine. Ces idées sont basées sur les lieux que la nature de l'homme peut seulement être accomplie au sein d'une communauté politique."

"Le noyau central de la vision corporatiste n'est pas ainsi le l'individu mais la communauté politique dont la perfection permet aux différents membres d'accomplir eux-mêmes et de trouver le bonheur."

"L'état dans la tradition corporatiste est ainsi clairement interventionniste et puissant."

Le corporatisme est collectiviste ; c'est une version différente du collectivisme/socialisme mais c'est certainement du collectiviste. Il place de l'importance sur le fait que la propriété privée n'est pas nationalisée, mais la commande et nationalisation de fait par le règlement est ainsi juste comme réel. C'est une nationalisation de fait sans être une nationalisation de: "de jure".

Bien que le corporatisme ne soit pas un concept familier au grand public, la plupart des économies du monde sont corporatistes en nature.

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Voir par ailleurs ,l'excellent post de Vincent Bénard sur "Objectif Liberté" en lien ici:

Rendons à la social-bourgeoisie ce qui n'appartient pas au libéralisme